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597苗木网2012年2月7日最新资讯:党中央十七届六中全会已经吹响了建设文化强国的号角，提出了新形势下推动中国文化大发展的战略及思路。但几个月来，发现在出现的文化发展状况中尚存不全面乃至曲解之处，主要表示在多元文化的中国，文化发展及筹划上更多地集中在文艺演出上，不少省市的文化创意战略中竟用文艺等同文化；某些大中城市提出口号，要当好文化改革的排头兵，要建成国际文化大都市，但纵观其战略至少未将乡村设计融入其中；中国现有几大城市举办的设计节上，具有创意和文化内涵的建筑设计很少涉入，甚至有些地方竟错误地认为这又将给中国带来一个文化基础设施建设高峰，假古董”建设又有苗头，以致圆明园复建讨论又提上议程…面对如此乡村文化建设上的新问题，认为有必要站在国家文化大发展的整体层面去解读建筑文化与创意设计的地位与作为，不如此中国建筑设计与文化建设就将失去自信和话语权。
2011年12月8日~9日在纪念梁思成先生诞辰110周年学术论坛暨中国文物学会保守建筑园林委员会第17届年会”上，众多专家结合中国建筑文化的世界地位、建筑文化的发展趋势提出了很好的建议及观点。国家文物局原局长单霁翔以“20世纪遗产的抢救性�；�”为题发表论述，论及国内外关注20世纪遗产维护的理论与实践后，特别强调了国家倡议文化大发展、大繁荣的当下，纪念梁思成先生诞辰110周年更有当代建筑文化意义。中国著名文物专家谢辰生在发言中引用了列宁的话“纪念伟大节日，应注意尚未完成的任务上”列举了当前在城镇化建设上文化及历史信息遭破坏的现实，严肃地批评了国内局部乡村要复建“古董”作法，指出要从实质上理解“六中全会”内涵，全面恢复已成历史遗迹的项目及违反《文物维护法》种种建设行为，同样是国耻纪念地”就不该再有“维护性破坏”行为，因为记住羞耻比怀念辉煌更重要，这些都是六中全会”给国人留下的精神，不可曲解。中国建筑设计研究院历史所孙大章研究员认为，纪念梁思成绩要学习他精神。梁思成作为优秀的中国公共知识分子，建筑文化观始终围绕社会、普惠公众，所以在理解中国文化大发展时要有高度，要自觉将梁思成的建筑思想与文化现象融合在一起，不可错误及低层次地理解为“中国文化大发展的局面就是文艺大发展”东南大学建筑学院朱光亚教授在发言中说，中国文化历史上早已切入营造研究。中国建筑文化的奠基者朱启钤先生及其1929年成立的中国营造学社从一开始即包括着广博的人文类文化视野，既关注有形的物质遗产，亦不舍弃无形的文化遗产；既立足于国家的遗产维护，又将这遗产纳入到中国文化与文化复兴的种种实践中。2011年中央提出文化大发展、大繁荣的思路下，重审朱启钤、梁思成、刘敦桢等从高处着眼、从细致入手的开放而又缜密的研究路线和方略，对于当今开展有目的专业化的文化建设同样意义深远。这里尤其要说明的之所以中国建筑文化要在中国文化中占有一席之地，不只源于城镇化发展的迫切需求，更来自于乡村文化与建筑遗产研究与�；さ拇�、发展东方之路的需求。因此，由纪念梁思成先生诞辰110周年，获得的文化启示正如两院院士吴良镛所言：梁思成先生早在兴办东北大学建筑系时就强调建筑文化，并不止一次地表达中国文化建设的企盼。自己不只是旧文化的批判继承者，也是新文化探索的积极推动者。所以，温故会知新，迎接中国文化的伟大复兴，不可能脱离建筑文化。同样，中国文化要走向世界，更不能没有建筑学人的伟大志向及其作品、思想的东方意韵。
文化部原部长、中央文史研究馆馆员王蒙先生在北京的文化与记忆》一文中说“文化、文史都是一个积累和记忆的过程，没有记忆就没有文化”文中，列举的大量北京城的记忆都有乡村变化问题，都有胡同及四合院作为背景。这个文史记忆中，建筑的载体作用十分明显。现如今，各类乡村文化展涌现，但那些斑驳影像中的文化建筑显影尤其令人关注，任何再崇高的文化理念，也要落实到乡村现象、乡村生活中。其中，具有外乡文化的建筑令人难以忘怀，建筑在这里几乎成为检验乡村文化的标志。当下，很难设想一个城市、街区、社区的文化建设优与劣，可以抛开建筑文化不提。中国保守建筑的毁灭与消失虽是旧话重提，但应再提及。据全国第三次文物普查结果，虽有些保守优秀建筑已纳入抢救和�；っ迹钦蚧耐仆粱栽诘吹幼潘饫锊恢挥凶匀凰鸹导霸趾λ鸹�，还有维修过度乃至翻新错误，更有地产开发拆毁、城中村改造拆毁、乡村建设破坏拆毁等情况，突出地表现了乡村管理者缺少文化自觉及文化维护意识。据卫星观测，北京有四成文化遗产荡然无存；北京市文物局公布的539座受�；さ乃暮显阂巡鸬�200座。再从当代乡村规划、建筑设计的一系列作品看，6~7成的设计作品属模仿和“复制”一直在想，为何政府及学术界一再倡导“自主创新”而设计界就不好好响应呢？原本，个性是设计的第一生命，为什么至今有那么多青年学子仍旧认为设计是西方的中国根本就没有设计呢？今天的中国设计界怎么了本该因5000年文明而自豪，为什么缺少了文化自信，一定要让大批外国建筑师（不少二、三流设计者）占据中国的乡村市场呢？认为，单就建筑设计这方面看，宿命式地被处于落后文化的国人，不应自卑自贱、自暴自弃，要在引进并借鉴西方设计师的文化时，亮出中国建筑师文化的底气来。中国的梁思成、刘敦桢、童寯、杨廷宝、贝聿铭等无疑令国人骄傲，更在世界建筑界有一席之地。2011年12月初，杭州访问程泰宁院士。以其近10年来的多个国内博物馆设计，表达了对中国文化的尊重。中国建筑现代化的30年跨越，其“立足此时、立足此地、立足自己”建筑精神的一种深刻表述。一席话令我感触很深，从中更悟到建筑文化的特殊使命：每一次设计过程都应该是一次从发现问题到解决问题的过程，这样我也许会离思想文化远些，但回过头来会发现建筑与人文正在面前。这恰恰是中国建筑设计文化要面向公众、深入现场、服务社会大文化的真谛。
以为，要真正让建筑文化在中国文化建设中独具魅力并发挥作用，要关注建筑文化遗产的现实发展，如：
当然，肩负中国建筑文化传承使命并非仅仅如此，还有大量工作要深化，其中熔铸建筑的批评之魂是学术界、媒体界应着力改进的这不仅仅因为客观公正是建筑文化批评的安身立命之本，更在于只有评论之公允、视角之独特，才有中国文化的正确导向之声，才有作品评价的话语权及公众的真正回馈，也才有文化大发展、建筑创作之繁荣。仙客来的养殖方法
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